MetsuOS

Construyendo la plena inclusión a través del videojuego

Aprender sobre las CBDC ⚫①

Index

DISCLAIMER:
Lo expuesto en este curso es un esfuerzo exploratorio para alcanzar la mayor objetividad posible. Las ideas aquí presentadas no deben considerarse como verdades absolutas, sino como puntos de partida para el análisis crítico. Se excluyen posiciones ideológicas o partidistas en favor de un enfoque dinámico y estadístico, desligado del ego humano y de políticas monolíticas.

1. Marco Conceptual y Contexto

3. Perspectivas Optimistas

4. Perspectivas Pesimistas

5. Escenarios Extremos y "Más Allá del Límite"

6. Análisis Técnico y Económico de las CBDC

7. Debates Éticos y Filosóficos

8. Impacto en la Sociedad y en la Política Global

9. Aspectos Regulatorios y Legislativos

10. Implicaciones Ambientales y Sostenibilidad

11. Estrategias de Mitigación y Resiliencia en Caso de Crisis

12. Perspectivas Interdisciplinarias

13. Conclusiones y Perspectivas Futuras

15. Anexos y Recursos Adicionales

16. Referencias Bibliográficas que Apoyan la Metodología

  1. Kahneman, D. (2011). Thinking, Fast and Slow. Farrar, Straus and Giroux.
  2. Gigerenzer, G. (2007). Gut Feelings: The Intelligence of the Unconscious. Viking.
  3. NATO Open-Source Intelligence Handbook (2001).
  4. Popper, K. (2002). The Logic of Scientific Discovery. Routledge.
  5. Autoridades Financieras Internacionales. Informes y estudios sobre innovación en pagos digitales.

17. Referencias que Refutan o Cuestionan la Metodología

  1. Taleb, N. N. (2007). The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable. Random House.
  2. Chomsky, N. (1997). Media Control: The Spectacular Achievements of Propaganda. Seven Stories Press.
  3. Tversky, A. & Kahneman, D. (1974). Judgment under Uncertainty: "H"euristics and Biases. Science, 185(4157), 1124-1131.
  4. Críticas en revistas especializadas sobre la viabilidad y riesgos de las CBDC en el contexto de vigilancia y control estatal.

18. Notas Metodológicas y Consideraciones Finales

Este índice está diseñado para evolucionar conforme se profundice en cada apartado y se integren nuevas evidencias y análisis. La estructura modular permite incorporar descubrimientos, ajustar enfoques y enriquecer el contenido a lo largo del desarrollo del curso.

One More Thing

Un escenario de retrocomputación del siglo 24

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En este momento, además de mantener los servicios, estoy centrado en crear la siguiente iteración del software que me permite hacer todo esto y creando una biblioteca personal física para poder contrastar contenido.

Sobre el sistema de validez de un contenido en MetsuOS

Empezando a incorporar los niveles de validación de un contenido (también llamada sabiduría o niveles de conocimiento) ⚫🔴 🟡 🟢 🔵⚪ ¿Qué són?

Sobre la categorización de los tipos de conocimiento

La Metsukeología (de Metsuke vision global y logos conocimiento) es la ciencia que estudia el conocimiento como un conjunto potencial de conocimiento del que podemos obtener, procesar o percibir partes concretas dentro de un marco contextual específico, y cuyo contexto general real está muy por encima de lo que somos capaces, como especie, de percibir, procesar e integrar de forma completa (definición en progreso).

La Metsucología (de Metsu aniquilación - en este contexto en forma de colapso - , logos conocimiento) es la ciencia que estudia como extraemos verdades percibidas - colapsadas - como conocimiento desde nuestra perspectiva real (tanto epistemológico como gnoseológico) al tomar una parte específica del conocimiento metsukeológico potencial enmarcado en un contexto concreto, obligando a colapsar el conocimiento potencial en conocimiento específico (definición en progreso).

Mas sobre el contexto

DISCLAIMER: Mi consideración de anticientífico respecto al consenso científico es una hipotesis de trabajo propia, que supone que toda asignación de validez, incluso aquella derivada de la conclusión por acumulación de evidencia NO debe ser supeditada a debate, ni acuerdo, debe ser algo probabilistico sin intervención del ego humano. Podría estar equivocado y, en este punto, es donde se aplicaría entonces ese mismo consenso que ahora considero no valido (incluso dañino)

Existen indicadores para algunas cuestiones adicoinales como los siguientes:

Cuando hablamos de un contenido que incluye un texto que hace referencia a otro.

También aplicaremos el Sistema de fiabilidad de fuentes y credibilidad de contenidos de la OTAN 🔴②, este sistema incluye una valoración de la fiabilidad de la fuente de A a F (siendo A la de mayor fiabilidad) y una varloración de credibilidad del contenido de 1 a 6 (siendo 1 la mayor credibilidad).

En MetsuOS la agregaremos al final uniendo amos valores como si fuera una coordenada. Por ejemplo: ⚫①-D4 o 🟡③-B2. Esto ayudarña a contextualizar la información sobre la solidez del conocimiento al que se hace referencia en cada momento.

Hay que tener en cuenta que, cuando hay elementos subjetivos o parcialmente subjetivos, el punto de referencia seré yo mismo. Quizá más adelante pueda objetivizar esto más (seria lo deseable), pero en tanto no tenga herramientas que me lo permitan, debo ceñirme al principio de honestidar intelectual, y esperar que mis sesgos dañen lo menos posible la información (en parte este es el nudo gordiano que pretendo resolver, y por ello es dificil resolverlo a priori).

Así de forma resumida, podríamos decir que esta definición es nivel 🔴② (Rojo2 xD) ¿Crees que me dejo algo? Si es así por favor ayudame a mejorarlo contactándome a través de X (Twitter) en mi cuenta, @metsuke 🌐

Consulta la versión completa de la descripcion en ⚫🔴🟡🟢🔵⚪ (🔴②) Un poco más de detalle