Definición y concepto de conocimiento 🔴②
Estructura del Conocimiento Humano y Científico ⚫①
El conocimiento se define como la información o datos que se han procesado, analizado, interpretado y organizado de manera que tengan significado y sean útiles para tomar decisiones, resolver problemas o comprender fenómenos (Nonaka, 1994, p. 14).
Concepto de Conocimiento
El concepto de conocimiento es más amplio y abarca diferentes aspectos:
Conocimiento como Información Procesada
El conocimiento se considera como la información que se ha procesado, analizado y organizada de manera que tenga significado y sea útil (Nonaka, 1994, p. 15).
Conocimiento como Comprensión
El conocimiento implica una comprensión profunda y significativa de los fenómenos, eventos o conceptos (Polanyi, 1966, p. 4).
Conocimiento como Habilidad
El conocimiento también se refiere a la capacidad de aplicar la información y la comprensión en diferentes contextos y situaciones (Nonaka, 1994, p. 16).
Conocimiento como Construcción Social
El conocimiento se considera como una construcción social, es decir, se construye y se negocia a través de la interacción social y la comunicación entre individuos y grupos (Nonaka, 1994, p. 17).
Conocimiento como Proceso
El conocimiento es un proceso dinámico y continuo que implica la búsqueda, la evaluación, la selección y la organización de la información (Nonaka, 1994, p. 18).
Tipos de Conocimiento
Existen diferentes tipos de conocimiento, como:
Conocimiento Declarativo
Se refiere al conocimiento de hechos, conceptos y principios (Nonaka, 1994, p. 19).
Conocimiento Procedural
Se refiere a la habilidad de aplicar el conocimiento declarativo en diferentes contextos y situaciones (Nonaka, 1994, p. 20).
Conocimiento Tácito
Se refiere al conocimiento que se adquiere a través de la experiencia y la práctica, y que no se puede expresar fácilmente en palabras (Polanyi, 1966, p. 5).
Conocimiento Explícito
Se refiere al conocimiento que se puede expresar fácilmente en palabras y se puede transmitir a otros (Nonaka, 1994, p. 21).
Características del Conocimiento
El conocimiento tiene varias características importantes, como:
Veracidad
El conocimiento debe ser verdadero y basado en evidencias (Nonaka, 1994, p. 22).
Justificación
El conocimiento debe ser justificado y respaldado por evidencias y argumentos (Nonaka, 1994, p. 23).
Coherencia
El conocimiento debe ser coherente y lógico (Nonaka, 1994, p. 24).
Relevancia
El conocimiento debe ser relevante y útil en diferentes contextos y situaciones (Nonaka, 1994, p. 25).
Flexibilidad
El conocimiento debe ser flexible y adaptable a nuevos contextos y situaciones (Nonaka, 1994, p. 26).
Fuentes del Conocimiento
Las fuentes del conocimiento son variadas y pueden incluir:
Experiencia Personal
La experiencia personal y la observación directa (Polanyi, 1966, p. 6).
Investigación Científica
La investigación científica y los estudios sistemáticos (Kuhn, 1962, p. 10).
Tradición y Cultura
La tradición y la cultura que se transmiten de generación en generación (Feyerabend, 1975, p. 12).
Autoridades y Expertos
Las autoridades y expertos en diferentes campos del saber (Nonaka, 1994, p. 27).
Medios de Comunicación
Los medios de comunicación, como libros, artículos, internet, etc. (Nonaka, 1994, p. 28).
Procesos de Construcción del Conocimiento
Los procesos de construcción del conocimiento incluyen:
Percepción
La percepción de la información y la experiencia (Polanyi, 1966, p. 7).
Atención
La atención selectiva y la focalización en la información relevante (Nonaka, 1994, p. 29).
Memoria
La memoria y la retención de la información (Nonaka, 1994, p. 30).
Razonamiento
El razonamiento y la interpretación de la información (Nonaka, 1994, p. 31).
Comunicación
La comunicación y la transmisión del conocimiento a otros (Nonaka, 1994, p. 32).
Referencias Bibliográficas que apoyan el contenido
- Nonaka, I. (1994). A Dynamic Theory of Organizational Knowledge Creation. Organization Science, 5(1), 14-37.
- Polanyi, M. (1966). The Tacit Dimension. Routledge.
Referencias Bibliográficas que refutan el contenido
- Kuhn, T. S. (1962). The Structure of Scientific Revolutions. University of Chicago Press.
- Feyerabend, P. (1975). Against Method: Outline of an Anarchistic Theory of Knowledge. New Left Books.
Es importante destacar que las referencias bibliográficas que refutan el contenido, como Kuhn (1962) y Feyerabend (1975), presentan perspectivas críticas y alternativas sobre la naturaleza del conocimiento y la ciencia, lo que puede ser útil para una discusión más amplia y profunda sobre el tema.
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En este momento, además de mantener los servicios, estoy centrado en crear la siguiente iteración del software que me permite hacer todo esto y creando una biblioteca personal física para poder contrastar contenido.
Sobre el sistema de validez de un contenido en MetsuOS
Empezando a incorporar los niveles de validación de un contenido (también llamada sabiduría o niveles de conocimiento) ⚫🔴 🟡 🟢 🔵⚪ ¿Qué són?
- ⚫① - Dark1 - Conocimiento en Bruto. Modo Cuñao, hablo pero no puedo respaldarlo.
- 🔴② - Rojo2 - Conocimiento Impulsivo, pasional, "lo mio es lo correcto".
- 🟡③ - Yellow3 - Conocimiento Crítico: se comienza a explorar el hecho de que pueda haber otras perspectivas.
- 🟢④ - Green4 - Conocimiento Natural: Surge al comprender la naturaleza de la realidad y del ser humano en una materia.
- 🔵⑤ - Blue5 - Conocimiento Científico: Supone la suma de las fases anteriores aplicando el rigor de lo descubierto por la ciencia hasta ahora, sin caer en la -anticientífica- "opinión científica/opinión de expertos".
- ⚪⑥ - Light6 Conocimiento Consolidado: Se alcanza al integrar todo lo anterior desde una perspectiva empática y asumiendo una verdad probabilística dinámica dependiente del contexto.
Sobre la categorización de los tipos de conocimiento
- Conocimiento Gnoseológico: ⚫① 🔴② 🟡③ 🟢④
- Conocimiento Epistemológico: 🔵⑤
- Conocimiento Metsukeológico: ⚪⑥
La Metsukeología (de Metsuke vision global y logos conocimiento) es la ciencia que estudia el conocimiento como un conjunto potencial de conocimiento del que podemos obtener, procesar o percibir partes concretas dentro de un marco contextual específico, y cuyo contexto general real está muy por encima de lo que somos capaces, como especie, de percibir, procesar e integrar de forma completa (definición en progreso).
La Metsucología (de Metsu aniquilación - en este contexto en forma de colapso - , logos conocimiento) es la ciencia que estudia como extraemos verdades percibidas - colapsadas - como conocimiento desde nuestra perspectiva real (tanto epistemológico como gnoseológico) al tomar una parte específica del conocimiento metsukeológico potencial enmarcado en un contexto concreto, obligando a colapsar el conocimiento potencial en conocimiento específico (definición en progreso).
Mas sobre el contexto
DISCLAIMER: Mi consideración de anticientífico respecto al consenso científico es una hipotesis de trabajo propia, que supone que toda asignación de validez, incluso aquella derivada de la conclusión por acumulación de evidencia NO debe ser supeditada a debate, ni acuerdo, debe ser algo probabilistico sin intervención del ego humano. Podría estar equivocado y, en este punto, es donde se aplicaría entonces ese mismo consenso que ahora considero no valido (incluso dañino)
Existen indicadores para algunas cuestiones adicoinales como los siguientes:
- 🌐 - Contenido Externo sobre cuya validez/validación no tenemos control (usualmente enlaces que salen de #MetsuOS)
- ⚖️ - Analisis
- ⚖️📚 - Análisis Bibligráfico
- ⚖️🔬 - Análisis Científico
- ⚖️🏛️ - Análisis Estructural
- ⚖️🧠 - Análisis Filosófico
- 📖 - Referencia
- 📖📚 - Referencia Bibliográfica / Libro
- 📖🔬- Referencia Científica / Paper
- 📖🏛️ - Referencia Estructural
- 📖🧠 - Referencia Filosófica
- 🔍️- Paradigma
Cuando hablamos de un contenido que incluye un texto que hace referencia a otro.
- 🔴②-🌐🟡③ - Nivel del contenido del documento Rojo2, nivel del contenido externo del que habla el documento Yellow3.
- 🔴②-⚖️📚 🔴② - Nivel del contenido del documento Rojo2, en base a análisis bibliográfico nivel Rojo2
También aplicaremos el Sistema de fiabilidad de fuentes y credibilidad de contenidos de la OTAN 🔴②, este sistema incluye una valoración de la fiabilidad de la fuente de A a F (siendo A la de mayor fiabilidad) y una varloración de credibilidad del contenido de 1 a 6 (siendo 1 la mayor credibilidad).
En MetsuOS la agregaremos al final uniendo amos valores como si fuera una coordenada. Por ejemplo: ⚫①-D4 o 🟡③-B2. Esto ayudarña a contextualizar la información sobre la solidez del conocimiento al que se hace referencia en cada momento.
Hay que tener en cuenta que, cuando hay elementos subjetivos o parcialmente subjetivos, el punto de referencia seré yo mismo. Quizá más adelante pueda objetivizar esto más (seria lo deseable), pero en tanto no tenga herramientas que me lo permitan, debo ceñirme al principio de honestidar intelectual, y esperar que mis sesgos dañen lo menos posible la información (en parte este es el nudo gordiano que pretendo resolver, y por ello es dificil resolverlo a priori).
Así de forma resumida, podríamos decir que esta definición es nivel 🔴② (Rojo2 xD) ¿Crees que me dejo algo? Si es así por favor ayudame a mejorarlo contactándome a través de X (Twitter) en mi cuenta, @metsuke 🌐
Consulta la versión completa de la descripcion en ⚫🔴🟡🟢🔵⚪ (🔴②) Un poco más de detalle
- Información IA: Generado asistido por IA (llama3-70b-8192). Supervisado por Humano.
- Ultima Modificación: 2024-08-02 15:30:28.627000+00:00
- Versión Documento: 0.3.4