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Lección 4 - Reflexión sobre el impacto social y ético

Aprender sobre Computar con Canicas

En la lección 4 de aprender computación mecánica con canicas, es importante reflexionar sobre el impacto social y ético de esta tecnología. A medida que la inteligencia artificial y la automatización se vuelven más comunes en nuestra sociedad, es fundamental considerar cómo estas innovaciones pueden afectar a las personas y a la sociedad en general.

En primer lugar, es importante tener en cuenta el impacto en el empleo. A medida que la automatización se vuelve más avanzada, es posible que algunos trabajos sean reemplazados por computadoras y robots. Esto puede tener consecuencias negativas para los trabajadores que pierdan sus empleos, por lo que es importante considerar cómo podemos mitigar estos efectos y garantizar que las personas puedan adaptarse a los cambios en el mercado laboral.

Además, es crucial considerar la equidad y la justicia en el desarrollo y aplicación de la computación mecánica con canicas. Es importante asegurarse de que esta tecnología no perpetúe o amplíe las desigualdades existentes, sino que se utilice de manera ética y responsable para beneficiar a toda la sociedad.

Por último, es fundamental reflexionar sobre la privacidad y la seguridad de los datos en el contexto de la computación mecánica con canicas. A medida que recopilamos y procesamos cada vez más información personal a través de esta tecnología, es importante garantizar que se proteja la privacidad de las personas y que se utilice de manera segura y ética.

En resumen, al aprender y trabajar con computación mecánica con canicas, es crucial considerar el impacto social y ético de esta tecnología para asegurarnos de que se utilice de manera responsable y beneficiosa para todos.

Sobre el sistema de validez de un contenido en MetsuOS

Empezando a incorporar los niveles de validación de un contenido (también llamada sabiduría o niveles de conocimiento) ⚫🔴 🟡 🟢 🔵⚪ ¿Qué són?

Sobre la categorización de los tipos de conocimiento

La Metsukeología (de Metsuke vision global y logos conocimiento) es la ciencia que estudia el conocimiento como un conjunto potencial de conocimiento del que podemos obtener, procesar o percibir partes concretas dentro de un marco contextual específico, y cuyo contexto general real está muy por encima de lo que somos capaces, como especie, de percibir, procesar e integrar de forma completa (definición en progreso).

La Metsucología (de Metsu aniquilación - en este contexto en forma de colapso - , logos conocimiento) es la ciencia que estudia como extraemos verdades percibidas - colapsadas - como conocimiento desde nuestra perspectiva real (tanto epistemológico como gnoseológico) al tomar una parte específica del conocimiento metsukeológico potencial enmarcado en un contexto concreto, obligando a colapsar el conocimiento potencial en conocimiento específico (definición en progreso).

Mas sobre el contexto

DISCLAIMER: Mi consideración de anticientífico respecto al consenso científico es una hipotesis de trabajo propia, que supone que toda asignación de validez, incluso aquella derivada de la conclusión por acumulación de evidencia NO debe ser supeditada a debate, ni acuerdo, debe ser algo probabilistico sin intervención del ego humano. Podría estar equivocado y, en este punto, es donde se aplicaría entonces ese mismo consenso que ahora considero no valido (incluso dañino)

Existen indicadores para algunas cuestiones adicoinales como los siguientes:

Cuando hablamos de un contenido que incluye un texto que hace referencia a otro.

También aplicaremos el Sistema de fiabilidad de fuentes y credibilidad de contenidos de la OTAN 🔴②, este sistema incluye una valoración de la fiabilidad de la fuente de A a F (siendo A la de mayor fiabilidad) y una varloración de credibilidad del contenido de 1 a 6 (siendo 1 la mayor credibilidad).

En MetsuOS la agregaremos al final uniendo amos valores como si fuera una coordenada. Por ejemplo: ⚫①-D4 o 🟡③-B2. Esto ayudarña a contextualizar la información sobre la solidez del conocimiento al que se hace referencia en cada momento.

Hay que tener en cuenta que, cuando hay elementos subjetivos o parcialmente subjetivos, el punto de referencia seré yo mismo. Quizá más adelante pueda objetivizar esto más (seria lo deseable), pero en tanto no tenga herramientas que me lo permitan, debo ceñirme al principio de honestidar intelectual, y esperar que mis sesgos dañen lo menos posible la información (en parte este es el nudo gordiano que pretendo resolver, y por ello es dificil resolverlo a priori).

Así de forma resumida, podríamos decir que esta definición es nivel 🔴② (Rojo2 xD) ¿Crees que me dejo algo? Si es así por favor ayudame a mejorarlo contactándome a través de X (Twitter) en mi cuenta, @metsuke 🌐

Consulta la versión completa de la descripcion en ⚫🔴🟡🟢🔵⚪ (🔴②) Un poco más de detalle